Lo vacío y lo pleno

En el kumdo, «실» (sil) es el estado de ánimo pleno y sin descuido. «허» (heo) es lo contrario: cuerpo y mente sin preparación. En el combate importa apuntar al heo del oponente.

Lo vacío y lo pleno (허실, heosil) es un par de conceptos del vocabulario del kumdo. Se compone de 실 (實, sil, lo pleno) y 허 (虛, heo, lo vacío).

Según el glosario de la Federación Coreana de Kumdo (대한검도회), se llama sil al estado en que el espíritu está pleno y sin descuido. Heo es el estado contrario, cuando cuerpo y mente no tienen preparación. Donde hay sil hay siempre heo, y donde hay un punto fuerte hay siempre uno débil. Por eso, en el combate es importante apuntar al heo. Otra fórmula del mismo vocabulario llama heo al estado en que se abre una brecha (틈, teum) en la postura del ánimo o del cuerpo, y sil al estado inverso.

색 (色, saek): el glosario lo hace corresponder al heo. Es un indicio suave, no rígido. Por ejemplo, cuando el oponente no ofrece ninguna brecha, uno puede mostrar una técnica y una abertura para atraerlo. Eso también se llama saek.
틈 (隙, teum): estado descuidado en el que se puede ser atacado. Aparece con frecuencia al iniciarse un movimiento, al agotarse la fuerza física y el ánimo, o al fallar una técnica. También puede relacionarse con la respiración, la mirada o el estado mental. Se distinguen la brecha de ánimo, la de postura y la de movimiento. Puede crearse atacando o ser mostrada por el propio oponente.

Fuentes japonesas sobre el mismo concepto añaden lo siguiente. Las fintas, es decir, los movimientos sin sustancia real, se consideran heo. La espiración se asocia al sil y la inspiración al heo. El instante de lanzar una técnica es un momento de heo, incluso en un rival fuerte. Una de ellas resume el principio así: crear en uno mismo un estado de sil, evitar el sil del otro y golpear su heo, procurando no dejar heo propio.

Cómo se dice